石人一只眼，挑动黄河天下反！
    ……
    朱元璋长叹一声。
    秦念所言无错。
    所谓的天命，就是自欺欺人的笑话。
    天命之说能够蒙蔽愚昧之人，可这些愚昧之人也同样会被打着天命旗帜的“反贼”所蒙蔽。
    【秦念：天命之说，在王朝强盛时毫无意义，却会使得继任的皇帝以为天命所在就可高枕无忧，不思进取致使王朝衰弱。】
    【秦念：待王朝衰弱，天命就会成为挑战者的旗帜，甚至成为异族奴役中原的法理依据。】
    天命是异族奴役中原的法理依据。
    果然，这才是秦念不信天命的真正原因。
    朱元璋知道必是亡明异族以天命论奴役华夏，才会有秦念对天命之说的厌恶。
    【朱元璋：朕明白了，朕不会再信天命之说。】
    【朱元璋：但有一事朕依旧不明。】
    【秦念：说。】
    【朱元璋：你真没想过如何使你朝延续后世？】
    秦念已经码出了“没想过”。
    但寻思几秒，又给删了，换了一种说辞。
    甲方毕竟给了她一个“皇帝”的人设。
    【秦念：想过，但也只是想过。王朝更迭这么多次，朕早就看透了——这世上就没有永远的王朝。】
    【秦念：朕唯愿华夏永存。】
    【朱元璋：……】
    朱元璋沉默。
    他看出了秦念这句话的言外之意——
    唯有华夏面临生死存亡的危机，才会有秦念望华夏永存之愿。
    【秦念：若说私心，那也有。王朝会覆灭，但只要华夏尚存，铭刻在青史的名字就不会湮灭。】
    【秦念：有种说法朕很喜欢：真正的死亡是被遗忘。以功绩留名青史、永世流传——这是唯一可求的长生。】
    这话是对始皇帝说的。
    除嬴政以外，群里其他皇帝都想到这一点。
    但……
    似乎也不只是对始皇帝所言。
    王朝会覆灭，看声誉榜各式姓氏就能得出结论。
    求永世留名的长生……
    同样是秦皇，同样是求长生——
    秦念却稳居民心榜首。
    ………
    天幕现世之前，嬴政确实有求长生的念头。
    这个念头早就在秦念一次次否定“神异”中逐渐隐下。
    “唯一可求的长生”。
    嬴政沉思许久，终究彻底放弃。
    罢了。
    倘若没有天幕，他或许已经在寻长生之法。
    终究未能求得长生，反倒大秦二世而亡。
    ………
    朱元璋想起秦念谈及社稷传承时的态度。
    原来她求的不是王朝万世，而是己身声名流传万世。
    【朱元璋：如你所言，吾等身为帝王，就已是求得“长生”？】
    朱元璋已经六十五岁。
    他未曾求过长生。
    可纵然王朝无法万世，也不是秦念动辄轻言改朝换代的理由。
    所谓的留名后世——
    哪怕是昏庸的君王，也同样在史书中留有其名。
    既然如此，秦念口口声声求的“长生”，对于君王而言何需去“求”？
    【秦念：看到声誉榜了吗？】
    【朱元璋：？】
    【秦念：排行靠后的那些昏君，遗臭万年。如此“长生”，可谓生不如死。】
    两朝的李隆基皆脸色铁青。
    遗臭万年？
    【秦念：中间的平庸皇帝，除了专研历史的史学家与朕这样必须了解历史的政治家，就没有多少人记得他们。】
    刘盈嘴唇蠕动，未能发一言。
    他的声誉排名算是中游偏上。
    但他自觉应亦属于秦念口中的“平庸”皇帝。
    【秦念：前排的明君，千百年后依旧为人称道。有着“千古一帝”之称的秦皇汉武唐宗，更是人尽皆知。】
    【刘彻：合该如此！】
    刘彻知道后世华夏自称汉族、汉人，言汉语、衣汉服。
    后世记住他，这是应该的！
    【李世民：朕必将慎始慎终。】
    如此“长生”，李世民欣然受之，也更为警醒：
    无天幕之时，尚有如此身后之名。
    绝不能因通过天幕得知后事而有所懈怠。
    先明后昏从而“遗臭万年”者，有李隆基这个“后车之鉴”。
    【嬴政：善。】
    看着这截然不同的回答，秦念再度感慨打工人们的敬业。
    【朱允炆：暴君嬴政，缘何能够居于声誉榜首？】
    朱允炆脸上再度涨红。
    不久前他就是以这个理由质疑天幕是妖道所为。
    然后被诸帝无视，似乎都不屑与他交谈。
    现在他越来越相信天幕为天意，但他还是不能理解暴君为何居首！
    【秦念：既然三个千古一帝你只认可二凤，那这么说吧——】
    【秦念：把祖龙从史书中隐去，与把二凤从史书中隐去，哪一种对于华夏的负面影响更大？】
    【朱允炆：……】
    朱允炆失魂落魄。
    他看得出“祖龙”指代始皇帝，“二凤”是唐太宗。
    此刻他终于发现，群里其他皇帝不愿理会他，是多么合理。
    隐去始皇帝嬴政——
    朱允炆甚至想象不出史书该如何自圆其说。
    ………
    李世民并不觉得受到冒犯。
    在看到声誉榜时，他疑惑的也只是自己为何次于汉武帝。
    ………
    嬴政颔首。
    他喜欢这个解释。
    【秦念：说远了。朱重八，现在继续论你的过错。】
    【朱元璋：……】
    【秦念：你为什么要用活人殉葬？】
    第112章
    秦念见过一种说法：殉葬制度是朱允炆制定, 不是朱元璋所愿。
    但朱元璋曾让秦王朱樉那个倒霉的正妃殉葬：“樉薨，王妃殉。”
    《太祖皇帝钦录》记载，朱樉“听信偏妃邓氏, 将正妃王氏处于别所，每日以敝器送饭与食。饮食等物，时新果木，皆非洁静，有同幽囚”。
    王氏被幽囚多年，那么朱樉犯下的罪行、以及他被人毒死都与她无关，她就是殉葬制度下的无辜被害者。
    《明史》记载“太祖崩，宫人多从死者”。
    这些被迫殉葬的宫人，其家族在朱允炆、朱棣时期都得到优厚抚恤, 被称为“太祖朝天女户”：
    “文、永乐时, 相继优恤……进千百户, 带俸世袭，人谓之太祖朝天女户。历成祖，仁、宣二宗亦皆用殉……至英宗遗诏始罢之。”
    如果是朱允炆制定这种殉葬制度，朱棣及其后代没理由沿用。
    还有一种说法：殉葬制度是蒙元遗毒。
    但延续遗毒, 同样是朱元璋的过错。
    【朱元璋：……】
    朱元璋张口想要为自己辩解, 却是说不出什么话。
    “为什么要用活人殉葬？”
    只是“活人”一词, 就是对他最尖锐的质问！
    【秦念：秦国早在秦献公即位时就明令废除人殉，拿活人殉葬的明朝皇帝——你们这群胡亥究竟是哪来的脸，敢指责大秦是暴秦？】
    秦献公即位时明令“止从死”，这是华夏史书中首次以国家法令废除人殉。
    始皇帝陵的殉葬应该是胡亥所为。
    毕竟兵马俑虽然劳民伤财，却也表明始皇帝以人俑代活人的态度。
    史书没有记载嬴政要求活人殉葬, 《史记》的记载是：
    “二世曰：先帝后宫非有子者出焉不宜, 皆令从死, 死者甚众。葬既已下，或言工匠为机藏……外羡门尽闭，工匠藏者无复出者。”
    【朱元璋：……】
    嬴政笑意全无。
    “一群胡亥”。
    换言之，胡亥在以活人殉葬。
    愚不可及！
    【朱允炆：皇祖父只是以无所出的妃嫔殉葬！不曾危及百姓！】
    【秦念：哦？你大明的妃嫔是朱明宗室所出吗？】
    【朱允炆：……】
    【秦念：你朝皇帝既然不是近亲结婚的产物，你朝不就是在以民间女子殉葬？】
    【朱允炆：……】
    明朝后宫的妃嫔皆强忍着眼泪。
    “无所出的妃嫔殉葬”，可她们也是活生生的人！
    她们只能乞求秦念能让陛下勿启殉葬。
    【秦念：朱元璋，你嘴上喊着崇儒，难道不知道孔子连拿人俑殉葬都觉得残忍？孔夫子要是知道你拿活人殉葬，只会把“其无后乎”四个字扇你脸上！】
    【朱元璋：……】
    无法辩驳，无法反驳。
    朱元璋只觉脸上像是被人扇了一巴掌。
    他能作什么解释？
    他什么都无法解释。
    ………
    明朝之前，各朝儒生都目瞪口呆。
    只见秦念讥讽儒家，讥讽孔家，甚至指责孔子篡改史书。