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    嬴政扫视殿下诸臣一眼，诸臣皆冷汗涔涔。
    他们毫不怀疑，陛下必会效仿秦念之政，重臣家属亦需服徭役。
    但没人敢出声反对。
    既是惧陛下之威，亦是无法否定秦念之言。
    “让官吏的家属凌驾于万民之上，只会使得穷者愈穷，富者愈富”。
    这话对吗？
    很对。
    ………
    大秦臣民不敢妄言秦念之过。
    其余各朝的官吏就没有这层顾忌，纷纷以暴秦辱骂秦念。
    然而黔首听得官吏的骂声，再看向天幕的两位秦帝时，反倒犹豫起来。
    让官吏家属同样需要缴纳赋税徭役，算是暴秦？
    ………
    赵匡胤笑着与诸臣否定了秦念之说。
    爱民的皇帝不多，群里却不少。
    而他现在还不能是。
    大宋尚未一统，他的民心排名也不算高。
    此时认可秦念的治国理念，恐怕黄袍加身又要上演一次。
    ………
    朱元璋与朱棣商议多时，最终作出决定：
    先部分试行秦念的科举制。
    大明已有社学，无非是将儒家经典修改为“语文数学”。
    若真有效用，再论徭役赋税之事。
    【秦念：不过各朝各代面临的情况不同，应按照本朝的情况修改科举制，全部照抄肯定会水土不服，出现反作用。】
    “完善的科举制”就是秦念根据各朝科举制的利弊编的。
    她无法确定可行性。
    这是一个严谨的皇帝聊天群，秦念当然得发免责声明。
    她只负责说出理论上弊端最少的科举制，让群成员的剧本有参考对象。
    【赵匡胤：此言有理。】
    秦念这话说出来，赵匡胤的压力就更小了。
    【秦念：老赵你一搭话，朕就想起科举制必须提防的一个问题：作弊。】
    这话不是秦念随便找了个由头。
    赵匡胤对科举制的完善，主要就是一系列防止作弊的手段。
    比如锁院制：确定考官人选后，将考官锁在贡院，断绝与外界的往来。
    又比如弥封制：用纸糊姓名籍贯。
    前者如今的公考都在沿用这个办法，后者更是稍微正规一点的考试都在用。
    ——弥封制起源于武曌在吏部铨选考试中的“自糊其名，暗考定等”。
    ——吏部铨选指的是分配官职，分配对象是已经通过科举或其他方式获得当官资格的人。
    【秦念：作弊的手段层出不穷，反制手段也应与时俱进。但有一点不会错，那就是重罚。参与作弊者皆可杀，直系血亲五代以内不得参考。】
    【刘彻：此言朕甚喜，贪官污吏之后，也应数代不得参与科举。】
    刘彻见猎心喜。
    他还是第一次见到这种刑罚。
    有的官吏不应以死罪处置，这数代不得入仕倒是极佳的刑罚。
    若真有才能出众之辈，亦可用君权赦免其罪。
    如此能够增强君权的政策，他如何不喜？
    【李世民：朕早已规定刑家之子、工贾异类禁考。这五代……是否过于严苛？】
    【秦念：你这规定就不对。】
    【李世民：？】
    【秦念：五代不得入仕，是因为朕极度厌恶贪官污吏和以作弊破坏科举公平的蠢货。你若是觉得严苛，改成几代都行。】
    【秦念：但科举制的目的，是招收有才能的人，为什么工贾异类要禁考？】
    李世民没想到他随口提到的工贾异类禁考会引起秦念的注意。
    【李世民：防官商勾结。】
    【秦念：官吏和军队确实都应该禁止经商。但你可以要求入仕商户必须脱离商籍，甚至要求其大部分家产充公，而不是禁止商户科举。】
    李世民当然认可前者，大唐本就禁止军队、官吏及其亲属经商。
    可秦念所说的商人之后可入仕，哪怕财产充公……
    会不会引发商重于农？
    这个问题刚出现，李世民就想起秦念早已就农商问题给出答案：
    “面多了加水，水多了加面”。
    ………
    赵匡胤面不改色，似乎没将“官吏和军队确实都应该禁止经商”放在心上。
    【秦念：手工业者不得参考就更奇怪了，为什么？】
    秦念当然知道为什么。
    她就是要与李世民的扮演者打配合，把古代科举制的弊端说出来。
    李世民一说“工贾异类禁考”，秦念就知道这是要解决士农工商抑制“工商”的意难平。
    【李世民：士农工商，四人各业，食禄之家不得与下人争利，工商杂类不得预于士伍。】
    李渊默默放下茶杯。
    他觉得接下来要挨骂了。
    秦念这人，除了始皇帝嬴政，就没有他不敢骂的皇帝。
    没错，这“士农工商，四人各业”正是出自他的诏令。
    【秦念：工商杂类不得预于士伍？说的比唱的还好听。】
    【秦念：看似在抬高“农”，实则是以周礼的尊卑贵贱，将农工商一起贬入尘埃。】
    【李世民：……秦国亦抑工商。】
    李世民也没想到，他居然不得不学汉武帝围秦救唐。
    【秦念：秦汉就没有科举制。你唐朝要碰瓷，也别往大秦身上碰。】
    【李世民：朕无此意！】
    “理解”碰瓷的含义，指的是故意将瓷往人身上碰，从而讹诈钱财之后，李世民连忙否认！
    他只是为阿耶略作辩解。
    士农工商之说，并非源于阿耶，而是古已有之！
    【秦念：农民农忙时务农，农闲时服徭役，没钱付束脩，更没资格脱产学习。科举制说是允许农家子参加，他们有参加的能力吗？】
    【秦念：倒是工人与商人或许能给子女读书的机会，却被剥夺科举的权力。】
    【秦念：二凤，你确定你的科举制是在抑制工商，而不是唯有士族的豪门寒门有资格参考？】
    【李世民：朕……】
    李世民无法辩解。
    绝大多数的农民根本不认字，更别说参与科举。
    【秦念：工商业本是农民改变命运的渠道，却在律法层面上被歧视贬低。农工商三等，看似是抬高农，实则是断绝农民的上升之路。】
    【刘秀：但不抑制工商，农荒则易现饥荒。】
    刘秀知道秦念此前说过，以经济学可平衡农商。
    但如今秦念公然说出工商业是农民改变命运的渠道，这分明是鼓动农民弃农从工商！
    即便如今遭到指责的是唐朝，刘秀也不能再保持沉默。
    【秦念：不打压工商，农民就会放弃务农竞相进入工商业，这是为什么？】
    【刘秀：……】
    【秦念：因为所有人都知道，最苦的就是农民。田赋在农，杂赋在农，苛税在农，徭役在农，农民几乎不可能凭借努力积攒财富改变阶级。】
    第66章
    各朝各代的农民怔然望天。
    最苦的是他们。
    他们知道自己苦, 也习惯了自己苦，甚至不觉得苦有问题。
    能活下去就好，哪里会去想什么“积攒财富改变命运”？
    命运……不是天定吗？
    怎么能去更改？
    【秦念：不去改变农民的苦, 只想着把农民牢牢禁锢在农田里。如果这叫做爱民，那可真是古往今来最大的笑话。】
    天地寂然。
    后世秦皇竟然认为让农者务其农，不是爱民？
    可此刻，却没人能指责秦念所言荒谬。
    民心榜首，万民所向。
    连唐太宗李世民的民心都会上下波动，而秦念稳居第一，岿然不动。
    天幕禁止谎言。
    秦念的每一句话，都是他的治政方式。
    在他治下，农工商皆可参加科举, 且——
    农民不再那么“苦”？
    【嬴政：农田无农, 税与粮由何而来？】
    诸帝皆寂之时, 嬴政打破了沉默。
    他不在乎被指责不爱民。
    他也不觉得自己爱民。
    若秦念能给出不误国事的政策，嬴政也不会拒绝。
    嬴政在乎的，是自身的权势与大秦的社稷。
    【秦念：西周农具是耒耜，亩产约四十千克。各朝各代的重量单位不一致, 请自行换算。】
    【秦念：刘邦时期有铁制农具, 亩产约七十千克；李世民时期长曲辕犁普及, 亩产约一百四十千克。】
    【秦念：这是在各朝各代皆抑工的情况下，工业对农业的促进。祖龙，墨家不是只能研发攻城利器，全力支持他们研制农具，加上农家的育种沤肥技术——后世亩产可以是秦时的七倍以上。】
    以上数据都是秦念从网上获取, 无法确保真实性。
    但秦念可以确定的是随着耕作技术的发展, 只看各朝人口数据也能判断出粮食在不断增产。