便是到了此刻，“卓格顿珠”的佛心亦坚定如初。
    就算是外头的那些声音，
    “你这外来的番僧，如此做派，如此托大，你不得好死！”
    “给我死，给我死！给我死！！！”
    “吃了你，吃了你，吃了你！”
    ……
    嘈杂言语，失形菩萨。
    不过都是“徒增笑耳”。
    “卓格顿珠”连发笑都无，止从那处带来的“三件宝物”，一为“大黑天傩面”。
    叫他难受的。
    是“第二”，“第三”。
    此二三者。
    就算是“卓格顿珠”，亦知晓自己操之过急了。
    当然，这些事情，都不为外面的的“大僧侣”所知。
    并非是“曲高和寡”。
    这是一件“密”事罢了。
    便是暂且不提“卓格顿珠”之困境，止是在山上，陆峰化作了“法性”，和此地“同为一处”，就是在这样的情形之中，他，大日，青石，黑山，雪顶，刺目之光，还有周围的青风，俱都融化在了一处。
    形成了“你中有我我中有你”之模样，也是在这样的“模样”之中，陆峰还是被轻轻的“推了”出来，陆峰知道，这便是“婉拒”。
    在他被“推出来”之后，其余一切依旧是纠缠在了一起，就像是充满了各色颜料的桶子之中，诸般色泽混在一处，唯独一物，就在这诸般的纠缠之外。
    自然就是风格迥异此处的“大日如来佛像”了。
    此物还是这般大小，但是在它的背后，忽而展现出来了无尽的“毫光”。
    先为五色，后为七色。
    最后便是白毫。
    真正之“纤毫毕现”。
    随后，在陆峰潜心之中，这一尊“大日如来佛像”就像是正在融化的“酥油”。
    从“起来的一堆”。
    变成了“化了的无形状”。
    但是就在这样的“无形状”之中，从这“酥油”之中，俄而走出来了一尊“菩萨”。
    赫然是从一开始就加持、加护陆峰的“财宝天王”。
    亦是“甘耶寺”的主要供奉本尊菩萨！
    其中“法脉”，亦是应此而起！
    止“财宝天王”出来之后，俄而，又一尊“菩萨”行至外间。
    是“不动明王”！
    第713章 甘耶寺和执事僧（中）
    便是这一尊菩萨之相，就是一道可以传承的“法脉”。
    无论是“财宝天王”，还是“不动明王尊”，俱都是“护法之本”。
    这个“本”，就是“本来”，“本源”，“大树之根”和“擎天之木”。
    无论是“财宝天王”，亦或者是“不动明王尊”的修行，都会得两种福源，不共修持的大成果。
    此二者无论修行哪一种，都可得大成就。
    也即是“即身成佛”。
    “圆满矣！”
    陆峰知道自己的一桩心愿已了。
    便是以陆峰曾经在的“无尽白塔寺”而言。
    在“阿布曲州”，它便是一座殊胜无比的大寺庙，在这一座大寺庙之中，其“持咒”之选择许多，但是真正可以被人入眼的，便止“大手印”和“明主大王护法咒”此两者。
    应修持这二者，便是可以“即身成佛”。
    这二者之间，其实就是“一明一暗”两处“护法之本”。
    其中的“明主大王护法咒”，其实是“六臂玛哈嘎拉密续”修持之法。
    想要修持这样的“护法咒”，对于“无尽白塔寺”这样的寺庙来说，是极其困难的事情。
    以根器和佛缘而言。
    可修持这两道者，亦无过于是“寥寥几人”。
    并且还是百年之内，“寥寥几人”。
    至于到了“扎举本寺”这样的“诸侯大寺庙”——“扎举本寺”是不可当做普通的“诸侯寺庙”相比，其本身就相当于草原之上的“诸法本源之寺”。
    在“扎举本寺”之中，倒是有诸多的“法脉”。
    像是陆峰如今所得“法脉”这样的“根本之法”，为数亦不稀少！
    但是那是整个草原上下，俱都供养了这一座寺庙的缘故。
    那是应“扎举本寺”本来就无比的殊胜，可以和“诸法本源之寺”掰手腕子的缘故！
    它有如此深厚底蕴，方才是应该。
    现在要是落在了“甘耶寺”的身上。
    其实这两道“法脉”，护佑寺庙是绰绰有余。
    只多不少，还有富余。
    “甘耶寺”所处之地，便是再开学院，亦无过于是另外一个“无尽白塔寺”。
    亦就是说，最多可以授予了“第六阶次第”的“善知识”。
    可以叫人成为了“持咒士”。
    至于再往上，“诸法本源之寺”是不允的。
    便是连“扎举本寺”，考学到了“三阶次第”以上，“诸法本源之寺”亦收回来了这般的“权限”。
    更何况于“甘耶寺”乎？
    并且若是陆峰所料不错，在“甘耶寺”重新建立之后，便是“甘耶寺”的“呼图克图”，亦是要去其余的“诸侯寺庙”之中学习，到了那时日，“诸法本源之寺”一定会将这中部州府的“呼图克图”捏在手里。
    就像是“扎举本寺”之中诸多的“呼图克图”一样。
    至于这件事情如何破解——
    那便就要看后来“呼图克图”的智慧了，陆峰可以庇护得一时，但是庇护不得一世，寻找机会，找到破局之法。
    “便如是罢，便如是罢。”
    陆峰容纳了这两道“法脉”，便知晓此物还有用，但是此物对于“甘耶寺”无用了，自始至终，“甘耶寺”建立寺庙，得到了其中的一道“法脉”——“财宝天王法脉”，现在陆峰将其添补了一道，也就是“两道法脉”。
    失去了两道“法脉”的“大日如来佛像”，就如是的落入了陆峰的脉轮之中，潜入了“意藏”里头。
    就像是沉入海底之石头。
    不复出现。
    “此间还有法性，但便是我，佛缘亦不足够，故而不得出来。
    便是和书读百遍其义自见一般。
    终究是缺少了一些甚，故而将其钓不出来。
    是须得时间，还是须得其余之物？”
    陆峰陷入了思索之中。
    止在这“佛像”之上，亦有一层一层如同是油膏一样抹在了上面，叫人十分不舒服的油腻腻的“诅咒”。
    这些“诅咒”，来自于它来之前，当时的“吐蕃王朝”施加的“本源镇印”！
    “灭佛”之时候，僧人被杀头，寺庙被关闭当做了“屠宰场”，经文被丢入了大火之中，佛像被丢入了水中，为了防止其自己上岸，亦是为了更好的灭杀，故而其实在将其毁灭之前，都是下了“巫术诅咒”。
    反过来亦如是。
    故而现在此物身上，亦还是有此“诅咒”。
    可以看出，历代的“甘耶寺呼图克图”，亦是有破除了此物的。
    不过亦不多，当年的“先贤”从此中钓出来了“财宝天王”的“法脉”。
    解决了此事之后，陆峰下山，止他人下山了，但是在他先前坐着的地方，竟然再度出现了一尊“陆峰”，他的手中便是陆峰的“秘密本尊上师阿康”留给了他的那一串“念珠”，陆峰已经打算将其留在了“密法域”。
    这“影子”手持了这“念珠”，开始在此处“编纂整合”了“甘耶寺”所有的“法脉”。
    这一串念珠，陆峰不打算带回去。
    应此物是“老僧阿康”的“慈悲”。
    故而陆峰便是要将“老僧阿康”的“慈悲”留在了“密法域”之中。
    至于陆峰，从山上下来之后，便找到了“天旦康卓”夫人，说出来了自己的打算。
    “是哩，是哩，谨遵菩萨的意思——”
    她再三礼敬陆峰，止在此期间，陆峰叫她无要去接触了“卓格顿珠”，若是他们不寻她，那么她最好止当做这些人不存在。
    说罢，陆峰走出了此间，下一刻就出现在了一处“碉房”的前头，此刻正是日中的时候，天气正燥热，风卷起来了热浪扑在人的脸上，但是到了此处，却感觉到了一阵的“阴凉”。
    这一回，尚且未曾推开了这一扇门。